歇龙石与五台山的形成
上次我们讲了五台山第一座寺院的来历，以及为什么要在五台山建寺院，今天我们讲一个五台山形成的传说，为什么高峰之上峰顶宽阔平坦，与众不同。
五台山之名是因为有五座高峰环抱，高峰之上峰顶宽阔平坦，如同垒土之台，故得名五台。五台山又被称为“五峰山”、“紫府山”、“清凉山”。紫府山的名字来源于道教，在佛教没有传入中国之前，很多的名山大川都是被我们本土宗教——道教所占据的，当时道教称现在的五台山，为紫府山，认为其是神仙居住的地方。清凉山之名是因为五台山这个地方非常的凉爽，所以称其为清凉山，清凉山的名称确定于唐朝武则天时期。五峰山则是五台山最早的名称，后来不仅变成了五台山，还有了清凉山的别称，从五峰山到五台山，不仅仅是名称的变化，这其中还有一个流传千载的故事。
传说想当年的五峰山，气候非常的恶劣，夏季炎热无比，冬天寒冷异常，春秋风沙漫天，地里面根本没有办法种庄稼，什么都养不活，当地居民苦不堪言，民不聊生。文殊菩萨看到这个状况之后，下定决心，要改变当地的这种情况。据说当时的东海龙王那里有一个宝物，被称为“歇龙石”也叫“清凉石”。有了这个宝物之后，就可以改变当地的这种状况。
当时文殊菩萨化身成一个瘦弱老和尚的样子，去龙宫借歇龙石。没有想到当他和龙王说明来意之后，老龙王并不愿意让出歇龙石。老龙王说：“大师啊，这个歇龙石，是花了几百年的时间，耗费了大量的人力、物力，才从海底打捞上来的，而且他是我的五个儿子，行云布雨以后，回来休息的地方，他们在外面行云布雨之后，会非常的累，也会非常的热，只有在这个石头上歇一歇，才能消除疲惫与烦躁。如果您把他拿走的话，他们工作完之后要到那里去休息呢？”
任文殊菩萨怎样劝说，老龙王都不愿让出歇龙石。最后文殊菩萨只得对龙王说道：“老龙王，虽然寺院里面没有专门供奉龙王的地方，但您也算是佛门中人了，佛门讲究，普度众生，慈悲为怀，您眼看着一方黎民百姓在受苦，而您确无动于衷，躲在这里享清福，这样做有违佛理啊！您这样做的话，还想达到大圆满的境界么？”
老龙王听了文殊菩萨的话后，感觉自己的脸上挂不住了，但是又不甘心就这么把歇龙石让出去，他看到这个和尚比较瘦弱，于是心生一计，对文殊菩萨说道：“大师啊，您说的也有几分道理，这样吧，我可以把歇龙石让给您，但是我龙宫之内，现在没有办法派出多余的人手帮助您，只能您自己想办法，把这个歇龙石带走。”老龙王他以为一个瘦弱的和尚，不可能自己一个人搬走歇龙石。结果没有想到文殊菩萨口念咒语，歇龙石慢慢地变小，装到袖子里就带回了五峰山。
当文殊菩萨把歇龙石放到五峰山之后，整个地方就变得清凉无比，百草竞发，人们不用再承受酷热之苦，气候大为改变。龙宫那边，龙王的儿子们回来之后，找来找去，都没有找到歇龙石，于是就询问老龙王：“父王，请问歇龙石哪里去了？”“孩子们啊，歇龙石让五峰山的一个和尚带走了……”五条龙听到老龙王添油加醋的叙说之后，恶从心中起，怒向胆边生，非常的气愤。他们追到五峰山，要大闹五峰山，追回歇龙石。
在他们寻找歇龙石的过程当中，用尾巴，把五座最高峰的峰顶，扫成了平台的样子，用龙爪，把五峰山刨得满目疮痍，从这个时候起，五峰山就变成了今天的五台山。至今五台山还遗留有很多巨大的石块，被称为“翻龙石“或者”龙翻石”，据说就是当时五条龙在寻找歇龙石的过程当中造成的。
文殊菩萨看到这个情况之后，非常的气愤，他觉得借走歇龙石，造福一方黎民百姓，本来是一个好事情，结果没有想到，遇到这些不讲理的龙，大闹五台山，搞的当地人还是不得安宁，于是就告诉这五条龙，歇龙石被放到了五台山秘魔岩附近的一个山谷里面了，他们可以自己进去寻找。在五条龙争先恐后地跑到山谷之后，文殊菩萨手掐法诀，念动咒语，把整个山谷封闭起来，只留了一道窄缝。他告诉这五条龙，只能安心的在里面修行，文殊菩萨会派弟子定时的供养他们，不得出来为祸人间，否则就真的对他们不客气了。五条龙多次尝试，发现无法逃出，只得安心地在山谷内修行。据说其中最小的龙王，五龙王（又被称为五爷）最先得道，被文殊菩萨封到五台山最高的山峰，北台叶斗峰之上，让他掌管一方风雨。现在五台山的五爷庙里，供奉的就是这位五龙王。
镇压了五条龙之后，这个事情才算是有了一个圆满的结果，虽然五峰山变成了五台山，但是当地人过上了幸福的生活，这一切都是值得的。后来到了东汉年间，佛教传入中国之后，迦叶摩腾和竺法兰两位高僧，发现这个地方就是佛经所记载的，文殊菩萨修行的地方，所以在此建造了五台山的首座寺院，“大孚灵鹫寺”，至此五台山开始展现在世人面前，慢慢的成为了今天的佛门圣地。每年都会吸引众多的香客与信徒到此礼佛。
感谢大家的观看，我是龙腾爱旅行，如果大家对这些传说故事感兴趣的话，可以