这不是影视剧里的情节，这是一段真实的历史，在聂荣臻元帅的回忆录中都有记载。
年，一支多人的日*兵犯五台山，走进金刚岭、蛇沟一带。这里山高路险，日*不知道，他们已经走进了抗日队伍的伏击圈。
日*进了伏击圈，山上的作战命令下了，一声：“打”以后，山上枪声四起，伴随着枪声，一片片大石头，也砸了下来。
日*虽然训练有素，但在这突然袭击面前，也猝不及防，丢下一具具尸体后，随即迅速反击……战斗一直打到天黑，日*因地形不利，开始溃败。
这时山上冲锋号响起，埋伏的抗日队伍冲下山来，溃败的日*发现，冲下来的不仅有八路*，还有农民队伍，更奇怪的是，还有一百多名和尚，这支和尚队伍的战旗，既不是国民*的青天白日，也不是共产*的镰刀斧头，而是一面旗帜上写了一个大大的“佛”字。
原来，埋伏在这里的，有八路*一个连、农民自卫队多人，还有一支奇特的队伍，这是由五台山的僧人组织成的队伍，有多人，人称：“和尚连”或“僧人连”。
僧人抗日队队长成宣这是怎么一回事呢？
日*占领五台山以后，开始，五台山众多寺庙里的僧人不管对这里活动的八路*，还是日*，都抱着敬而远之的态度。
可是他们很快发现，表面上彬彬有礼的日*，原来就是一只禽兽部队，这些僧人亲眼目睹了日*在周围村庄的烧杀抢劫奸淫掳掠，他们还把手伸到了这些寺庙，不仅大肆勒索钱款，要每年上缴3万6千大洋，交不了就借口私通八路将寺院财产没收，人也被赶走。
后来，日*专门从日本带来和尚，以保护“保护”佛教圣地为名，大肆窃掠文物财宝。碧山寺的国宝华严经字塔、显通寺的御赐法器、金刚窟的佛牙、镇海寺章嘉活佛的供器、吴道子的名画都被日*官兵私分。
慈荫法师年深秋的一天，五台山台怀镇的寺庙里，僧人身着黑色袈裟，分列两行，一时间钹箫笙笛齐鸣，皮鼓小锣轻敲，奏起了庄严的佛乐，迎来一位特殊的客人，他就是八路*师副师长兼*委聂荣臻。
聂帅此行为创建敌后抗日根据地，五台山区是他精心谋划的立足点，此行的目的便在于团结僧众争取支持。
聂帅之女聂力回忆：“父亲去寺庙宣传中国共产*的宗教*策和抗日救国纲领，加上八路*进驻寺庙后，非常爱护文物古迹，对僧侣们态度十分友好，众僧看在眼里，深受感动。”
当时在五台山的僧人里，对和尚上战场抗日是否破杀戒的争论也十分激烈，最后倓虚大师一句话盖棺定论：国难当头，匹夫有责，杀生就是护生！
就这样，这支由年轻僧人组成的抗日队伍就武装起来，他们脱下袈裟穿*装，手持武器上战场，走上了抗日一线。
倓虚大师在抗日战争时期，“和尚连”随部队先后参加了强袭豆村、茹村地区反袭战等大、小战斗数百次，协助八路*和农民自卫队，打死、击伤日*余人。他们舍身忘死地冲锋陷阵，“和尚连”的分队队长慈荫法师等人多次负伤，并多次立功受奖……
随着抗日战争的深入，五台山寺庙里前后有多名和尚、喇嘛毅然脱下袈裟，参加了八路*，他们被编入晋察冀二分区四团。
抗战结束后，慈荫法师等一批曾经脱下僧衣穿上*装的“和尚连”战士，又脱下*装，重新穿上袈裟，回归佛门。