在佛光烛影中逝去的五台山金刚窟和五郎庙
金刚窟在台怀镇花坊村后的偻观谷左崖畔。据说它与北台顶的天井相通，是五台山最神秘的一个地方。元魏时，文殊初来五台山时，就把三世诸佛供养之具，愣伽*王造的天乐一部及金纸银书毗奈耶藏，银纸金书修多罗藏，供藏于此。
唐永淳二年()，印度高僧佛陀波利将《佛顶尊胜陀罗尼经》及密法传入五台山时，受文殊接引，隐身金刚窟。大历二年()，无著禅师至五台山传播牛头弹时，受文殊指点，入化般若寺，留下“前三三与后三三”的禅宗公案。因此，在金刚窟建二层门楼一座，上层置六角转轮藏，下层为窟门。窟旁上坡百步有文殊堂和普贤堂，楼东还有供养院。窟后建般若寺，遂形成了一进两院的格局。宋时，金刚窟有文殊秘宅，窟前有文殊井，窟上有三千眷属围绕的等身文殊像。窟旁建太平兴国寺（此即宋杨业五子杨五郎出家处，杨五郎为此寺第二代住持），寺内有文殊阁，万圣阁，金佛阁、五郎祠。文殊阁内供丈六文殊像，四周供一万尊菩萨；万圣阁内供五方佛、四大菩萨．金佛阁内有尊金佛。五郎祠内塑抗辽英雄、杨业第五子杨五郎像，还有一根谢荣揽，段思礼造的八十一斤重的铁棍，中间有一缝隙，为杨五郎打死韩昌时所震裂，此铁棍现被收藏于显通寺“佛国藏弥楼”内。
香火鼎盛的五爷庙寺院于明清时屡有修葺，到年时，太平兴国寺内还有明正统十年铸的大铁钟一口及康熙五十年重修碑记等物。原有正殿三间，中间供奉释迦牟尼佛像，两侧为十八罗汉和一尊石雕文殊像；东配殿三间，内供关公；西配殿三间，内供杨五郎，般若寺门前还有“菩萨显圣处”石碑一方。院内有明嘉靖十七年碑记、康熙二十五年碑记，上院正殿五间，内塑横三世佛及木雕文殊、普贤各一尊。下院金刚窟上为重檐歇山顶二层楼三间，八角藻井中的离龙甚佳。楼上有高2米、重斤的铜质药师佛一尊、四头八臂文殊像一尊，楼下有高1．5米的铜观音，普贤像各一尊及石雕文殊像一尊，并有窟口，内供铜质佛像，其余十余间殿堂楼阁大部残破。
遗憾的是，蜚声中外的上述二寺一窟在年7月被林彪带去的部队用炸药炸毁，兴建别墅，对外名之曰：“茅蓬山庄”。寺内的三十余名僧众由省*革委拨款元，强行迁往百里外的南禅寺。
五台山广济茅蓬山门坊千年古刹，度尽劫波，现在只留下一座明代的文殊塔了。该塔为汉白玉结构，高4米，形似藻瓶，十三级相轮上为宝盖，宝珠构成的塔刹，结实敦厚，古朴苍劲，见证着历史浩劫下的成住坏空相，期待着古刹重辉的哪一天。
年“9·13事件”发生后，行宫建设遂告终止，部队先后撤出五台山。大批红卫兵接着涌入破四旧，当时全山名僧尼，有36名被红卫兵押送回原籍接受改造，其余的多名僧尼全部被赶出寺院，勒令还俗。从此，五台山钟隐僧散，佛刹蒙尘，顿时化为岑寂之土。
直到今天，二寺一窟依然尘封于世，人们只能远远驻足观望。后来人们在一里外的集福寺内重塑了杨五郎像供奉，才让这位遁迹空门的名士有了栖身之处。也许在不久的将来，这二寺一窟又能重见天日，是为兴衰随治乱之写照，苍生之福哉！