寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。寺庙名胜古迹多在山水灵秀之地，因此往往是人们的游赏之所。寺庙这种独特的建筑集中显示了中国传统的祭祀文化，不仅是中国古代物质文明的载体，也是中国古代精神文明的载体。
全国各地的这些寺庙你都知道哪些吗？
上海——龙华寺
龙华寺是上海著名的寺庙，始建于宋代，是江南地区最古老的寺庙之一。龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。年由上海市佛教协会复制各殿佛像，重修各殿宇，新建藏经楼等。寺西之桃园于民国17年（年）辟为血华公园，后改名为龙华公园，今为龙华烈士陵园的一部分。
龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。中轴线上第一进为弥勒殿，供奉慈氏弥勒像一尊。第二进为天王殿，两侧各有4米高的四大天王二尊，正中供奉一尊天冠弥勒像，头戴五佛冠佩璎珞，是弥勒菩萨在
东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐，内悬青龙铜钟，钟声悠扬；鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿，内塑千手观音一尊，高大精致，另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。
江西——百丈寺
百丈寺是中国佛教“禅林清规”发样地，中国佛教禅宗古寺庙之一，该寺迄今已有年历史，背山面田，占地亩，原有七进殿堂，掩映在苍山翠竹之中，在中外佛教界享有盛名。
百丈寺一九四九年後，百丈寺仅存大雄宝殿及右侧的两栋客房，殿内正中的如来佛像在“文化大革命”期间被毁，只留下巨石砌成的佛像座及东侧地藏菩萨座基。改革开放後，百丈寺又重新进行了维修，现有大雄宝殿、玉佛殿、三圣殿及伽蓝殿等建筑。
百丈寺是“百丈清规”的发祥地，也是江西省重点文物保护单位，在中外佛教界素负盛名。近年来，日本、泰国、韩国等国外佛教界知名人士多次到寺庙寻根问祖，国内慕名前来百丈观光考察的信教群众更是络绎不绝。
河北——开元寺
开元寺位于中国福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年（年），初名莲花道场，开元二十六年（年）更名开元寺。现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长米，东西宽米，占地面积平方米。开元寺年被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。
开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门（天王殿）、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）、准提禅院；西翼有安养院、功德堂、水陆寺；大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称百柱殿，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。
湖南——麓山寺
麓山寺又名慧光寺、万寿禅寺，是佛教入湘最早的遗迹，现为湖南省重点文物保护单位和湖南省佛教协会驻地。其位于长沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩萨笠法护的弟子笠法崇创建于西晋武麓山寺正门帝泰始四年（公元年），距今已有多年的历史。
麓山寺始建于西晋泰始四年（年），初名“慧光明寺”，为竺法崇所建；自此湖南始有佛寺，故被称为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称。
麓山寺门为牌楼式，正中之上镌“古麓山寺”四字，门楼两侧镌著名的楹联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”，准确地概括了麓山寺的历史地位。入麓山寺大门后可见放生池，前进为弥勒殿，佛台上供弥勒佛像。弥勒殿左有钟楼，右为鼓楼。中进为大雄宝殿，即正殿，面阔七间，进深六间，重檐歇顶，殿内佛台供奉释迦牟尼佛三身佛像，庄重至极，殿左是五观堂和客堂，殿右是讲经堂。后进为观音阁，又叫藏经阁，阁前坪有两株罗汉松，称“六朝松”。两树对立，虬枝交错，宛若关隘，称“松关”。阁右下方有一井，名龙泉。
山西——五台山
五台山位列中国佛教四大名山之首，位于山西省东北部，在北纬38°50～39°05、东经°29～°44之间，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市公里，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达公里，总面积.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山所在的山西处于*土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土*色的世界，可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50～39°05、东经°29～°44之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达公里，总面积.88平方公里。
安徽——甘露寺
甘露寺原名甘露庵，又名甘露禅林，位于安徽省九华山北路的半山定心石下，是九华山四大丛林之一。
传说动工前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，又因《法华经·药草喻品》上写道：释迦说：我为大众说甘露净法。阿弥陀有“甘露如来”、“甘露王”的称号，他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话，遂定名甘露寺。
甘露寺地处山腰，又是北路朝山必经之地，庙宇宽宏，佛像众多，茂林修竹，环境十分优雅。因此，香火旺盛。洞安在此两度登坛说戒后，仍归伏虎洞。