五台山，在县治东北一百二十里。左邻恒山，右接天池，环基五百余里。道经以为紫府，内典以为清凉。上有五峰，高出云表，山顶平广，无林木，有如垒土之台，故名五台。释典相传文殊师利现化之地，即此山也。
《五台老三区志》《五台老三区志》记载：维垴尖半山腰有一石酷似茶壶，取名茶壶石。茶壶石旁有一块大石头，上边留有赤脚的印痕。传说文殊菩萨要到五台山建立道场，先到维垴尖小憩，从茶壶里倒了一杯清水，喝了半杯，把剩下的半杯顺手倒在山脚下，从此山脚下有了一条小河，即虑虒河。
维垴尖是清水河的支流，常年流淌不息，发源于古北台脚下，经古中台、古南台南神垴、凤凰岭五台大佛、到*椿坪与清水河汇合。虑虒河全长43公里，流域面积平方公里，平均年流量0.亿立方米。古南台与古中台之间河流形成五台山最大的湖泊佛海胡，又名般若湖，湖水清澈见底，实乃文殊菩萨波若智慧之水。
般若湖西雷古遗址位于西雷村东北半公里许的土梁地(付家梁),长约七百米，宽约四百米。发现有夹砂红陶，夹砂黑陶，灰陶及细纹、方格纹陶片。待继续考证。
古城墙湾新石器遗址位于古城村东北，面积二平方公里，文化层距地表深度四十四厘米，厚度三十八厘米。发现有灰坑，粗细绳纹红褐灰陶片、鬲、鬻、实心足、石斧、石编、缸盆等。属新石器中晚期文化。
古城遗址位于古城村东北二公里处，有古城残垣，城正门座北向南，残垣南段长四百米，中段长六十米，北段长六百米，高六点五米。厚度为顶厚一至二米，底厚六至七米。南北长一千一百五十米，东西宽一千四百六十米，遗址内发现大量绳纹砖瓦，各种器皿陶片、马、铜剑、裤币等，属于春秋战国时期的文化。古城垣系西汉虑虒古城遗址。
东阳新石器遗址位于东阳村南王家围地，东南约一千米，南北约六百米，文化层距地表九十厘米，厚五十厘米。发现有灰坑六、七处，有石斧、石碾及各种粗细绳纹的灰夹砂陶、鬲、盘、缸等陶片，空心鬲足及人骨，属于仰韶文化。
刘家庄古窑址位于刘家庄村西部半公里的山坡腹部下阴寺，两孔陶窑残址，并排矗立，相隔一点五米，窑的内壁和外形已露天，但清晰可见，其式样为竖式，通高三点五米，外壁厚零点七五米，由沙石与粘土垒砌，已风化成颗粒状土质，外层呈白色，中层为褐色，第三层为红色，内层为青灰色熔壁。周围有绳纹、方格纹等灰红陶片，为汉代陶窑遗址。
古时五台县地图西汉置虑虒县，治所在今山西五台县东北二里古城，属太原郡。三国魏属新兴郡，晋废。北魏太和十年(年)置驴夷县，属新兴郡；永安中改属永安郡。北齐改属雁门郡。隋大业二年(年)改为五台县，因境内五台山得名(《元和郡县志》)，仍属雁门郡。唐、五代、北宋属代州。金贞祐四年(年)升为台州。元属冀宁路。明洪武二年(年)复为五台县，初属太原府，后属代州。清因之。
作者简介：胡立成，笔名虹雨，山西人，医教世家之后。文化传媒人，品牌创意人，抗战红色文化传承人，乡土文化宣传人。北京市写作学会会员、国际摄影协会会员、文字友情新媒体总编、中国网特约编辑、《旅游作家》专栏作家、山西新闻网慢游山西专栏作者、国际摄影杂志记者等。曾多次在全国刊物上发表并获奖。
文化主张：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。