北京最好白癜风医院治疗费用 http://m.39.net/pf/bdfyy/bdflx/朝五台
五台山由高峻奇伟的五座山峰组接而成。东南西北中五座顶如平台的文殊演教之地，雄踞雁代，俯瞰中原。古往今来，朝圣拜谒者心仪神往，络绎不绝。居处于南台山腰的佛母洞，更是神秘幽深，慕名前往的佛教信众及游历者，揽胜观景，体悟大自然的巧夺天工，从中感受人生的意义，确立慈悲喜舍的感恩之心。东台·望海峰东台顶，亦名望海峰，海拔米，顶部有望海寺，供奉聪明文殊，是传说中的文殊菩萨住处，自隋唐以来，两千年香火不息，朝礼者络绎不绝。东方是红日初升的方位，它在五行中排序为木，寓意着树木生长蓬勃向上的态势。朝圣者踏着曙光登顶，观一轮红日冉冉升腾，预示着人的生命犹如东方红日，渐次抬升。无论是何种职业的众生，只要登上东台顶，礼一回聪明文殊，便可以增长智慧，走向光明，开悟人生，获得成功。当代著名诗人，我国第一住佛教协会会长赵朴初先生朝礼台顶，写下了传之不朽的《满江红》东台顶，盛夏尚披裘，天着霞衣迎日出；峰腾云海作舟浮，朝天满神州。老先生的感慨代表了众生的心愿，让我们的生命充满朝气，永远蓬勃向上。南台·锦绣峰南台顶，亦名锦绣峰，海拔米，顶部有普济寺，供奉智慧文殊。千百年朝礼拜谒者甚众，顶部花繁草茂，尤以夏秋最为壮观。南方是火的象征，在五行中属火，易学上说，世间万物归于火，我们平时都习惯地把事业生命的升腾比作火。火红的事业，火热的心态，火样的热情，到南台顶朝礼，我们都可以怀揣一个愿望，以火热的情怀与智慧文殊匀通，在这里启智祈福。希望梦想变成现实，即使是生性愚笨的人，只要登顶观景，顿时会被这奇特的自然物化所吸引，举目四顾，希望环生。晨可见仙露，晚能沐霞光，拜一回智慧文殊，受到大智的洗礼，整个儿身心如得雨露滋润，如沐春风荡涤，火红的人生即将开启。宋代丞相张商英游南台后的诗，更能概括南台朝礼的感悟。披云蹑雪上南台，北望清凉眼波开；一片烟霞笼紫府，万年松经锬霉苔。朝南台，披锦绣，走向幸福人生，何乐而不为？西台·挂月峰西台顶，亦名挂月峰，海拨米，顶部平坦，方圆一公里，有寺名为法雷寺，供奉狮子吼文殊。在佛典中，狮子吼能镇一切邪魔，可令一切猛兽降服归顺。文殊法声如雷，拜谒朝礼，自然身心清静。消除一切魔障，还一个自在清净之身，将所有恶业一并消尽，留得福报，延年益寿，乐享人生。西方，在易学五行中属于金，金是稀有物，具有沉降作用。人生中难免浮躁不安，有时会遇到诸多不顺。来五台山，登西台，朝狮子吼文殊，可以通过与文殊沟通交流，镇压一切邪魔，以金的沉降驱走一切焦虑与惊恐，从而使人走向通达。明代诗人、画家、史鉴观礼西台后，作诗一首：天近星河常掩映；云深草木自扶疏。北台·叶斗峰北台顶，亦名叶斗峰，海拨米，这里不仅是华北屋脊，而且也是五台山保留最完好的地质区域，顶部有寺名为灵应寺。主供无垢文殊，佛典记载，无垢文殊无垢清净，一尘不染，拜谒无垢文殊，可以找回自性清净，归于本来圆满，彻底消除人生业障，开拓创新一个觉悟解脱的生命本体。北方，在易学中解释为水。宇宙万物都离不开水，水是一切生命的源泉。在这里朝礼，获文殊菩萨加持，得水利而不争的精神境界，让人心如止水，遇事不浮躁，不急功近利，沐浴着智慧的慈光，走向生命的光明彼岸。明代著名高僧释镇澄曾经感慨道：迷里清凉生地狱，悟时地狱即清凉；须知二法已无相，不离当人一念彰。脱离苦海，迷途知返，在北台拜佛揽胜，身心得到加持，当然可以迎接更加美好的明天。中台·翠岩峰中台顶，亦名翠岩峰，海拔米，顶部筑有演教寺，是佛经中记载的文殊菩萨开坛讲经说法的场所，主供孺童文殊。孺童文殊，释迦牟尼佛的右胁侍，因德才超群，又名法王子，代表着文殊菩萨的幼年壮现，除了智慧第一，还具备一颗童真的善心。拜孺童文殊，可以获文殊加持，让人返老还童，返朴归真，以普心善行处世立德，开启生命的再度青春。中，在五行中排序为土，土为万物之基础，土可以载其他四行，“土中生白玉，地内升*金”说的正是这个意思。人生不易，难免坎坷，到五台山拜五方文殊，在中台祈福，得到孺童文殊恩赐，我们就找到了滋养万物之源，使遭到困倦的身心找到了心灵的家园，拨开迷雾，始见青天。明代诗人万象春曾作诗赞叹：苍崖碧嶂周遭合，古木*沙四望宽；云雾渐看山半起，却疑身已白云端。佛母洞取道白云寺，去往南台顶的半山腰，有一个形成了25亿年的溶岩洞窟，名为佛母洞。整个洞窟深约五丈，洞壁面貌奇特，酷似人体的脏腑。千百年来，游人及信士参访拜谒，争相朝礼。相传，早在唐时，就有一个法号道方的和尚到此行游，观见了灯火辉煌的奇异景象，随发心修庙建殿，其后，寺庙取名千佛寺。历史上的朝圣者沿着崎岖的羊肠小道步行前往，年纪大的长者及妇孺均不能如愿。现在，有索道直接通往洞口寺院，无论男女老少，皆能满足朝礼的愿望。梦参长老生前曾经说过，释迦佛祖三千年前就介绍了五台山，这里每天都有一万菩萨在说法。来佛母洞，你可以见到一千位佛在说法，从此，业障消除，功德成熟，你也可以沿着佛菩萨绕遍清凉境界，虽然有业障，但可以作如是想。到佛母洞朝礼，不一定非要钻进洞内祈愿。站在洞外，顶礼佛，顶礼菩萨，自然作观想，就已经进入了三味加持之净域，获得千佛藏顶，万圣加持，换着佛母大智光明的慈悲恩化，洗净身心，消除罪垢。所有不适，全部看并，从此获取逆运转顺，福寿绵长，锦上添花，得今富贵，果报圆满。结语朝五台就是读历史，乾隆于五十一年(公元年)三月来此殿进香，朝拜了五方文殊，并亲笔提诗：峦迥谷抱自重重，螺顶左邻据别峰，云找屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉，窗间东海初升日，阶下千年不老松，供养五台曼殊像，闱黎凝未识真宗。在这片古老又神奇的土地上，传统文化和壮美山河交相辉映。
《净域慧因》
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金刚经念诵
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地藏经10-12品
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峨眉山朝拜--七支供
优婆塞菩萨戒-在家菩萨持在家戒是乃为难（圆满）
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七支供！惟俊法师年北京禅修开示（十二）
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恭诵大佛顶首楞严神咒
每日共修内容
惟俊法师诵《地藏经》
初入佛门
三皈依开示（一）
三皈依开示（二）
三皈依开示（三）
关于皈依的几个误区，千万要了解
居士的威仪很要紧，影响力很大的！
佛门四威仪
如法礼佛，着装请注意
在家居士来寺院应该知道的规矩
在家居士破戒后，应当如何进行补救？
皈依为何很重要？相当于进入佛门转折人生
得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅
对诵持“楞严咒”同修的几点建议
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