在五台山黛螺顶上原创环球旅行摄影 [复制链接]

世界文化遗产/中国四大佛教名山之首/AAAAA景区/10/25山西忻州市五台县

10多年前，曾到过五台山，只感觉五台山历史悠久，建筑古老，佛教笼罩。当时五台山的五台，未曾登一台，因为是路过，在台怀镇浮光掠影后就匆匆走了。那五台山的五座高峰上有多少激动人心的风光，有多少高高在上的历史建筑，有怎样的攀登道路，都不知道。为此，一直惦记了这10多年。

深秋，与同伴穿越太行山，远赴五台山黛螺顶。中午，我们28人行摄团队已经站到五台山黛螺顶脚下了。攀登黛螺顶需要攀登多级台阶。通往顶峰的路叫“大智路”，这条路是台湾高雄一个寺庙的住持捐款修建的，信仰没有国界，更不用说台湾是中国的领土了。上香礼佛的人们行进在山路上，有当地信徒，也有远道而来的藏民，他们身穿厚厚的藏袍，磕长头匍匐在台阶上，其虔诚感人至深。她们是从多么遥远的地方来的，不得而知，最近的藏民居住区也在甘肃、青海、四川了。千山万水，信仰的力量。

五台山在唐代就已经是世界著名的佛教圣地了，有寺院座，相当于现代世界的伊斯兰教圣地“麦加”。寺院是什么？就是精神百科学校，尤其是人生做人的行为规范教育和幸福的启迪教育，不管是修今生还是修来世，这是重点。

五台山历史上香火旺盛一直到清朝，清朝的皇帝大多崇佛，从传说顺治帝出家五台山，到康熙、雍正、乾隆、嘉庆皇帝一次次的朝拜文殊圣地五台山，给五台山的佛教文化带来了一个较长时间的繁荣昌盛。我们看见的五台山庙宇建筑，都是明清以前历朝历代留下来的，没有一座是现代的建筑。就凭这一点，五台山就应该是中国佛教文化的领袖，应该是世界文化遗产。

冬日的五台山是寒冷的世界，一片佛国的肃杀与肃穆。在山脚下，向导再三提醒：“带来的衣服都穿上啊，山顶上不仅风大，还很冷很冷哦，看见远处山峰上的白雪没，不是一般的温度啊”。我们接受提醒，带来的衣服都穿上了，开始上山。黛螺顶海拔多米，沿途掩映亭台，朝拜的人不绝于途，路边围栏上锁满祈福的铜锁，横空的经幡飘荡在天地间。向上看，在大树缝隙里能看见迂回的红墙与琉璃瓦。

黛螺顶是一座庙宇建筑群，入口的牌楼上“大螺顶”三个大字。真是“高处不胜寒”啊，冷风呼啸而来，经幡被风吹得啪啪地响，僧人都穿上黄色的棉袍。夏天五台山被称作“清凉胜境”，冬天是清凉+清凉，别处只是深秋，这里已经冻得手拿不住相机了。所以殿前楹联“一风吹树如雷吼实乃清凉境界”。实在是清凉到家了。

俯瞰山下，高高的菩萨顶已经是匍匐在地下的寺庙群了，远处山梁上的积雪形成银白的雪线，起伏在中天上，那就是五台山海拔多米的“北台”高峰。在这寒冷的冬日，更显五台山的古老与沧桑。

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐迩，别具一格的古刹。这里构筑华美雅致，布局严谨规整，中轴线上依次为牌楼、天王殿、旃檀殿、五方文殊殿、大雄宝殿。

嗯？这庙宇里没有风？静悄悄，香烟袅袅，巨大的香炉，尖尖的塔顶，暖暖的斜阳光影透过门窗，照射进阴影。在五方文殊殿前，碑刻矗立，我仔细辨认碑刻上的文字，那上面刻有乾隆皇帝的诗句：“窗前东海初升日，阶下千年不老松”。呀，这千年不老松就在我身边啊，仰望，直刺蓝天。这就是那好几个皇帝都来看的黛螺顶不老松啊。最后嘉庆皇帝朝拜这黛螺顶到现在也有多年了，物是人非。所有帝王的祈愿都是心理安慰，永恒的还是永恒，短暂的还是短暂。

五方文殊殿里挤满了跪拜的人，五尊文殊菩萨塑像代表东南西北中五座山峰上供奉的文殊菩萨，金光闪闪。五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨在诸菩萨中专司智慧。

五台山是四大佛教名山之首，黛螺顶是五台山五台汇聚之所，神圣之至。因为我没有皈依佛门，看一眼5座文殊菩萨金像，只为信仰感动。不同的信仰只是名称不同，但是精神内核都是相通的，就像向导说得：“你能来五台山是几世修来的福报”。我想这福报就是我们能在这寒冷的冬天，在黛螺顶上感受佛教的熏陶，领悟“抱怨会精神在地狱，感恩会精神在天堂”的至理名言。

走出黛螺顶建筑群，夕阳西下，最后一线余晖照射到山下菩萨顶的脊瓦上。高高白塔已经淹没在大山的阴影里，风铃在寺庙的檐角上叮当作响。

不登上这五台山的黛螺顶，不在这夕阳里远望雪山，不在这里看古人帝王留下的诗篇，又怎么能感悟生命的短暂，信仰的永恒呢。就像大雄宝殿前的楹联“山青云白随处可通觉路，松风花语此地尽是禅机”，我等虽不懂“回头是岸”，却也受佛教潜移默化，一心向善。

我坚信佛教是给人幸福的，幸福地来到人间，幸福地经验人生，幸福地离开这收留我们笑容和泪水的人间，迎接新的轮回。有信仰相伴的人生，一定是没有痛苦的人生，因为没有死亡的恐惧，没有生活的艰辛，没有贫穷与富贵的对比，精神永远富有。有人说这与唯物主义相悖，我认为能让人平静幸福的主义，就是最好的主义。

夜宿五台山黛螺顶脚下，晨钟暮鼓传来，愿天下苍生都有信仰的幸福。

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