忻州古称“秀容”，简称“忻”，别称“欣”。位于山西省中北部，北倚长城与大同、朔州为邻，西隔黄河与陕西、内蒙相望，东临太行与河北接壤，南屏石岭关与太原、阳泉、吕梁毗连，其境内现有全国重点文物保护单位23处。
1、五台山古建筑群：包括台怀镇内及周围的塔院寺、罗睺寺、菩萨顶（寺）、龙泉寺、殊像寺、金阁寺等。如果五台山要评选“地标”，则位于塔院寺中的大白塔将毫无疑问地当选。这座“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，是五台山的象征，被作为“清凉第一胜境”的代表，是中国现存元代覆钵式塔最高建筑。
2、佛光寺：位于五台县的佛光新村，因为此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，于公元年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元年）的五台县南禅寺正殿以及芮城县广仁王庙（公元），在全国现存的木结构建筑中居第三。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。
3、南禅寺大殿：中国现存最早的木结构建筑。位于五台县城西南22千米的李家庄。始建年代不详，重建于唐建中三年()。大殿面阔、进深各3间，平面近方形，单檐歇山灰色筒板瓦顶。檐柱12根，其中3根抹棱方柱当是始建时遗物。殿前有宽敞的月台，殿内无柱。殿内有泥塑佛像17尊，安置在凹形的砖砌佛坛上，佛坛上后部正中为释迦牟尼塑像，庄严肃穆，总高近4米，基本保存了原有风貌，是现存唐代塑像的杰出作品。
4、广济寺大雄宝殿：位于五台县城内西大街。广济寺始建于元至正年间（-年），清乾隆四十三年（年）重修。现仅存大雄宝殿，面阔五间，进深三间，建筑面积平方米，悬山顶，外檐斗拱无横拱，形式各异。柱头上方饰兽面，为地方特有做法。大雄宝殿前立八角形经幢一座，通高4米，下施扁平的须弥座，每面雕狮。幢身八面，都有造像，刀法简洁古朴，经幢铭文已漫漶不清。
5、五台县延庆寺：位于县城西北二十余公里的东善文村边，在南禅寺北边不到十公里。延庆寺内没有与正殿建造年代相关的碑刻等记载，依结构推断为金代。九脊顶，面阔三间，进深六椽，柱头用普拍方。延庆寺大殿柱头上有两只泥塑的兽面，这一造型在晋中晋北的庙宇中时常出现，但兽面并非金代原装带来，而是清代添配上去的。
6、繁峙三圣寺：位于繁峙县砂河镇西沿口村北。创建年代不详，现存建筑为金代建筑。寺院座北向南，一进二院，寺共有殿堂禅房30余间。前院有南殿三间，东、西配殿各三间。前后院之间建有舞台一座，另有一处台基，南北两个舞台，中间用隔板分开，俗称鸳鸯台。中轴线上依次为山门、过殿、大雄宝殿。大雄宝殿内有木雕华严像三尊居中，后有雕花背光，前违院，侍立等泥塑。
7、繁峙岩山寺：位于繁峙县城南峪口五台山北麓天岩村。创建于金正隆三年（年）。岩山寺坐北朝南，除南殿外，其余均为晚清到民间年间的建筑。南殿为文殊殿，殿内残留金代彩塑水月观音、胁侍、天王和文殊坐骑等。内壁四围有金代壁画，现存总面积约90平方米，完工于金大定七年（公元年），由金代宫廷画师王逵所绘。壁画内容，都是以佛教经传故事为主题的。
8、繁峙公主寺：位于繁峙县城东南15公里的杏园乡公主村，始建于北魏，为北魏城信公主逃避红尘之苦出家修行而建。现存殿堂为明代建筑。该寺建筑完整，规模宏大，寺内壁画技艺精湛，栩栩如生，有很高的艺术价值，和永乐宫壁画并称“南北双珠”。
9、繁峙秘密寺：位于五台山台怀镇西南三十八公里维屏山秘密岩，寺以岩名。相传秘密岩为文殊菩萨指令五百神龙潜修之所。民间还有另一说法：东海龙王的五个儿子上五台山讨要清凉石，即被文殊菩萨用法擒拿于秘魔岩山洞内。秘密寺自唐建立，历代重修，现仅存前院、中院、后院、西庵、中庵等处。
10、繁峙正觉寺大雄宝殿：位于繁峙县滹源大街与鼓楼巷交叉口北50米。始建年代不详，北宋初称天王院，宜和年间朝廷赐名“正觉禅院”。元朝坚州副元帅王兆重修。寺址原在滹沱河南岸杏园村北，明万历年间随县城迁建于今县城中央。
11、定襄洪福寺：位于定襄县洪道镇北社东村，整座寺院坐北朝南，建於七米高的土台上，四周置高堡，周四百米。寺内殿宇，高大宏伟，装饰华丽。除正殿外，大多为清代遗物。洪福寺大殿内的宋代彩塑是该寺的典型代表，也是五台山地区寺庙彩塑的瑰宝。正殿佛坛上现存九尊宋代彩塑，极富现实感，生动感，不愧为世间少有的佳品。
12、原平惠济寺：位于原平市东北15公里练家岗村，寺创建于唐，重构于宋，金、元、明、清历代屡有修葺。文殊殿为康清熙五十三年(年)重建，殿内佛坛上保存彩塑18尊，两山墙绘壁画20余平方米。大佛殿为宋代遗构，殿内佛坛上塑佛、菩萨、胁侍、童子、金刚等，为宋塑佳作。两壁千佛阁内存有尊宋代木雕，雕工精细，刀法有力。殿内后壁奉曹氏姥塑像一尊。
13、金洞寺：位于忻州市忻府区合索乡西呼延村，金洞寺的主殿是文殊大殿，整个大殿雄伟壮观，完全保存了明嘉靖七年（）的建筑原貌。文殊大殿西南是北宋元佑八年（）以前修建的转角殿。文殊大殿房屋陡峭，斗拱俊俏华丽；转角殿瓦顶举折平缓，斗拱肥大古朴。转角殿进深、面阔均为9．5米，呈正方形。殿内梁架全部明露，砍削规整，完全是宋代建筑结构风格。殿内两个神龛，系金代制作，是按实物比例制作的二层楼式的建筑模型，为其他庙宇所少见，实属珍品。
14、定襄关王庙：位于定襄县北关南，关帝庙大殿为金代原构，该殿斗拱特殊，其结构形制达八种之多，前椽补间三垛，两山及后檐各设一攒，用材较厚，出挑偏长，为别处所未见。据专家鉴定，此庙为我国北方现存最早的关帝庙，具有较长的历史和较高的艺术及科学价值。
15、代县文庙：坐落于代县城内。该庙共有三重院落，前院主要建筑有棂星门、戟门、泮池等。中院是文庙的主体建筑，内有祭祀孔子的大成殿，金碧辉煌，布局疏朗，大成殿两侧的房舍，原本是学生读书的地方。后院则是祭祀历代大儒的地方。代县文庙是华北现存最大的州文庙。
16、代县边靖楼：位于代县县城中央，初建于洪武七年(公元年)，是由当时的将领唐胜宗、陆仲亨主持修建的。那时，朱元璋的北伐军刚刚平定了山西地区，元朝的残余势力还在这里策动变乱。洪武三年(公元年)，代州境内一些旧军吏策动了叛乱，明朝政府便把唐、陆二将派到此地平叛。他们平息叛乱之后，便修筑加固城池，在城里建起了楼台。因为当时的代县城还不是州城，所以这座楼台就起名为边靖楼，意思是守卫北边，使之安宁，实际也带有纪念这次平叛成功的意思。
17、雁门关：位于代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。雁门关长城，为明万历三十三年（）巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口，东至新广武，高8至10米，上阔4.6米，全长米，每米建敌楼1座。现存完整敌楼有“针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山”等，此外还置烽火台、壕堑，是中国明代长城的代表作。
18、代县阿育王塔：坐落在代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。与边靖楼遥相对峙，竞相争高。现存砖塔为元至元十二年（公元年）改建，塔为圆锥体、佛教藏式造型。塔基平面为长方形，南北长50米，东西30米，高1．5米，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，砖砌，周长60米，高40米。作覆仰莲瓣及重涩混肚与方涩的须弥座式，雕刻着各种花饰、荷瓣和印度的“陀罗尼经”。塔身上施曲尺形弥座，座上承刹杆。原有砖作相轮十三层，两层已毁，上覆盖盘，中装金顶宝珠。造型秀美，雄健挺拔，雕艺高超，为我国藏式塔中之佳作。
19、阎锡山旧居：是民国时期曾统治山西近40年的阎锡山的一座私宅，它位于山西省定襄县河边村（原属五台县），始建于年前后，至年抗战爆发前夕，先后建成了都督府、得一楼、上将军府、二老太爷府、穿心院、东花园、西花园以及子明慈幼院等大小30多座院落，近千间房屋（现存27座院落，余间房屋），总占地面积3.3万余平方米。
20、白求恩模范病室旧址：位于五台县城东45公里的松岩口村。年6月加拿大共产党员，著名胸外科医师白求恩（NormanBethune），在为中国的抗日军民服务中，亲自倡导，设计和施工，将村内一座龙王庙改建成有手术室，消毒室，医务室，洗涤室等设施的外科病室，对改进战伤救治与培养医务干部，发挥了积极作用，医院誉为白求因模范病室。
21、南茹八路军总部旧址：位于五台县南茹村，年9月23日，朱德总司令率领八路军总部人员，东渡黄河，进驻五台县南茹村，南茹村是八路军总部抗日出征后的第一个农村驻扎地，也是八路军总部由“北上”改为“南移”的折返地，在革命历史上具有重要的历史地位和极高的文物价值。
22、西河头地道战遗址：位于定襄县城西二公里处的西河头村，定襄县抗战时期为晋察冀边区根据地西线的重要门户，解放战争时期也是军事战略要地。战争年代，全县一百五十七个自然村就有八十多个挖有地道。西河头地道战遗址，驰名中外，它是中国保存最完整的两大地道战遗址之一。
23、徐向前故居：位于五台县东冶镇永安村，始建于清道光初年。这是一幢典型的晋北四合院式的建筑，院内正面为主房，两侧是厢房，上下两层是徐帅青少年时期生活和学习的地方。在故居内，有徐向前元帅童年时学习用的小木桌，年毛泽东向徐向前授勋时的元帅礼服，还有徐帅的羊毛衫、军装等衣物。徐帅亲笔书写的他生前最喜欢的两首古诗──《石灰吟》和《龟虽寿》原件也存放在这里。
