在大乘佛教中，有着四位非常著名的菩萨，分别是文殊师利菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨。这四位菩萨分别久住在我国的四座名山之中，这四座佛教名山中，最为著名的就是文殊菩萨所在的五台山。
而五台山也是唯一一处汉传佛教与藏传佛教共同居住的地方，五台山被汉、藏两地皆奉为圣地。每年都有大量的信众来到此处参访问道，朝礼文殊。为什么五台山会被称为是文殊菩萨的道场，并受到信众广泛的认同呢？
五台山的文殊菩萨
在佛经《大方广佛华严经》中说道：“东北方有处，名清凉山。从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨，名文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。”
另一处佛经中佛陀也讲到：”我灭度后，于南赡部洲东北方，有国名大震那。其国中有山，名曰五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法。”
佛陀在多处佛经中讲到，五台山也就是清凉山，是文殊菩萨宣讲佛法的地方。因为佛经描述的地理位置，以及山体形状还有气候特征都与五台山非常符合，并且在五台山人们也常常看到文殊菩萨的示现，所以人们也就更加认定文殊菩萨常在此处宣讲佛法了。而在佛教的公案中，记载了这样一位高僧，他就曾是文殊菩萨的化现。
高僧的神奇事迹
在唐朝有一位僧人，法号法顺，是长安万年杜氏的儿子，后出家后，因为曾是杜家之子，所以人们都称其杜顺和尚。他在年少时就受到了隋文帝的器重，每月都会受到文帝的供奉。因为杜顺和尚对华严经研究极好，所以隋文帝常常请他入宫，说是杜顺和尚会为宫中带来祥和之气。皇宫中的皇亲贵族以及其他贵人，都像供养活佛一样尊重他。
后来到了唐代，唐太宗即位后，召见他问道：“大师！我染上了暑气，非常难受，您一向拥有无边的神力，不知道您有什么妙法可以帮我去除这病患呢？”
杜顺和尚回答到：“圣上的崇高德行，天地都是知道的，这区区病情又有什么好担心的呢？如果您想要病情快点好起来，您必须颁下圣旨，大赦天下，以此功德，您的圣体自然就会好起来。”
唐太宗便依照和尚的要求，大赦天下，恩泽了很多囚犯，得到了民心的爱戴，病体也果然好了起来。唐太宗病好以后，赐给和尚一个称号名叫“帝心”。
不识文殊真面目
杜顺和尚有一位弟子，弟子名叫智冲。智冲和尚一直有想去五台山朝拜文殊菩萨的心愿，有一日他向杜顺和尚告假，并说明自己的心愿想去五台朝礼文殊。杜顺和尚再三劝阻，请智冲留下。但见智冲去意已决，便交给他一封信，对智冲说道：“贤徒！你见到了大士，即可拆开此信来看，要记住啊！”
智冲和尚得到了师父的准许，便兴匆匆地上路了。他来到五台山，走遍了深林幽谷，却始终不见文殊菩萨。偶然间见到山上有位老翁，便询问老翁到：“老人家，我想在这山上寻找文殊菩萨礼拜，可走遍了整个五台山也不见文殊菩萨的去处，如果您知道的话，请您告诉我吧！”
老翁非常客气地对他说：“原来你找他啊，据我所知，文殊大士已经去长安弘法很久了，现在大概还没回来呢！你来到这里寻他，恐怕是要白跑一趟了！”
智冲和尚听到老翁的话，十分恳切地说道：“老人家您慈悲，请您告诉我，文殊大士的具体去处，我好去寻他。”
老翁说道：“既然你一片诚心，我就直接告诉你好了，你所要找的大士，就是在长安的法顺和尚！”听到老翁的话，智冲十分的错愕，因为老翁提到的不是别人，正是教导自己多年的师父！自己在临走前还劝阻过自己安心修行，勿向外求。
就当自己从恍惚发呆回来后，再仔细一看，与自己谈话的老翁早已不见了踪影。于是智冲马上拿出来师父交给他的信件打开一看，发现上面写道一首偈子：“游子漫波波，台山礼土坡，文殊只这是，何更问弥陀？”智冲看到自己的师父早已写下了这首偈子，于是急匆匆的往长安赶，却不曾想，师父还是在他到达的前一天安然示寂了。
